新華嚴經論

為八。一「佛子菩薩住此焰慧地」已下至「一切

眾僧」有四行半經，明以願力見多佛并供養

分。二「以此善根」已下至「轉更明淨」有四行經，

明見佛承事住多劫中，深心信解更增明分。

三「佛子譬如金師」已下至「悉不能壞」有六行

經，明以金師鍊真金作莊嚴具轉明淨喻。四

「此菩薩」已下至「第四焰慧地」有兩行半經，明

此位中所行之行分。五「菩薩住此地」已下至

「具足一切種一切智智」可有四行經，明此位

菩薩受職分。如一切種者，明加行成種。一切

智智者，明入根本智及差別智皆可以求。六

「復作是念」已下至「一切智依止者」可有兩行

經，明此位堪為一切眾生師首分。七「是菩薩」

已下至「以為眷屬」有三行經，是依自報業入

三昧見佛及威動廣狹分。八「若以願力」已下

有兩行經，明以願力見佛甚多不能數知分。

第七五十三行頌中，分為兩段。「一切」兩行頌

歎菩薩已淨第三地法，方能趣入第四地分。

二「始登焰地增勢力」已下至「過於此數無能知」

有三十行頌，明重頌前法分。如身見為首。六

十二見者，明有身見，即六十二見俱生。以是

義故，循觀身受心法以用治之，得無身受心

法，即諸見總無唯智所見也，名悟佛知見、入

佛知見，生佛家故。六十二見者，於五陰上各

有三世，於三世上橫計有四句，一如去、二不

如去、三亦如去亦不如去、四非如去非不如

去。於未來五陰上各計四句，一者邊、二者無

邊、三者亦邊亦無邊、四者非邊非無邊。於現

在五陰上各計四句，一者常、二者無常、三者