新華嚴經論

塵數如來同名普賢，皆現其身而來作證稱歎

等事，皆舉八十為量。佛號同名普賢者，明

以八聖道是佛所行，以所行之行以立佛名

號故。此明八聖道覺行齊圓遍十方故，故

以八十不可說那由他佛剎微塵數佛同號普

賢。此覺行圓滿，以八聖行為體。此會中十方

佛剎微塵數菩薩摩訶薩得一切神通三昧皆

得一生之記者，明既自己修行行果，此是所

化之眾故，亦乃一生得記。一生者，不見三世

生故，名為一生義也。此乃總攝凡聖元一體

相，無別異性。以一剎那生入此位者名為一

生，更不見三世生性故。實法如是，餘見皆非。

又佛剎微塵數眾生發阿耨多羅三藐三菩提

心，我亦與受記於當來世經不可說佛剎微塵

數劫皆得成佛同號殊勝境界者，明以一剎

那中方便三昧顯正智慧海現前時，無邊劫迷

一時頓滅，心境解脫，名為佛殊勝境界。非如

情繫有如許塵劫次第積修。作此解者徒生想

慮，未有成佛之期。真法中未曾如是。已下明

此四天下所度眾生廣多，總結十方同此。已

下過十不可說百千億那由他佛剎微塵數世

界外各有十不可說百千億那由他佛剎微塵

數菩薩皆來詣於此充滿十方者，明普賢行

遍周，同來作證普賢之法故。云我等一切皆

名普賢，各從普光明世界、普幢自在佛所來

者，明皆從法身根本性自清淨普光明智名

之普幢，從此智上起等法界虛空界等眾生

數差別行，行普賢行故，言從普光明世界普

幢佛所來故。餘義如經具明。此皆約根本智