新華嚴經論

菩薩列名及歎德分。

四「爾時普賢」已下至「然後從其三昧而起」有

三行半經，明普賢入定，大地十八相震動，普

賢起定分。

五「爾時普慧菩薩」已下至「佛子如是等法願

為演說」有七十二行半經，此一段明普慧菩

薩有二百問，都問一初發心乃至究竟佛果法

門行相分。

六「爾時普賢菩薩告普慧菩薩等」已下，至第

五十九卷中二千答後「佛子，是為如來、應、正

等覺觀十義故示般涅槃」，此一段普賢菩薩

有二千答，其所答法一一有十法。其文一一

自具，不煩解釋，但如說修行。是為正說分。

七「佛子此法門名菩薩廣大清淨行」已下至

「當知是人疾得阿耨多羅三藐三菩提」有十

二行半經，是付囑流通此品法門分。八「說此

品時」已下至頌，有十一行經，明法威動地，十

方諸佛皆悉現前，稱讚普賢所說之法，佛共守

護此法分。

九「於無量劫修苦行」已下一段頌有十六行，

都歎能發大菩提心所行慈悲願行之人，功德

廣大無比分。

十「其心不高下」已下五言頌直至卷末，有二

百七行半頌，以諸譬喻頌諸菩薩大悲饒益

及所修法門分。如經自具，一一分明。但有發

菩提心者，皆應頂敬誦持，以用莊嚴身口意

業，以成法身大智大悲行願之門，成就佛果

普賢大用。如歎德中妙悟皆滿者，無功之理

智性自遍知故。二行永絕者，斷常有無二見