新華嚴經論

經是以行會理無著門，即以普賢為主、文殊

為伴。以下如來放眉間光名普照三世法界

門，即以理會行圓融自在無礙門，即以文殊

為主、普賢為伴。如是主伴參融，方名法界自

在。從「爾時世尊欲令諸菩薩安住如來師子

頻申廣大三昧故」已下直至「不離此逝多林

如來之所」，名以理會行圓融自在無礙門。於

此段中復分為六段。

一「爾時世尊欲令諸菩薩安住如來師子頻申

廣大三昧」已下至「入如是等十不可說佛剎

微塵數佛神變海方便門」有四十三行經，明

諸菩薩蒙佛光照，得無量神變海方便門分。

二「云何為種種三昧」已下至「入毘盧遮那如

來念念充滿法界三昧神變海」有六十六行

經，正說所入三昧之名分。

三「其諸菩薩皆悉具足大智神通」已下至「悉

見於佛光明所照」有五十三行半經，明諸菩

薩蒙佛光明所益之德分。

四「爾時諸菩薩得不思議正法光明」已下至

說頌，有二十行半經，明諸菩薩所得三昧神

通現變化雲，莊嚴逝多林及十方國分。

五已下一段有二十六行頌，明文殊師利說

頌重頌前法分。如文具明。已上明佛光所照

諸菩薩，蒙光照入頻申三昧普賢境界方便門。

但是一切三昧總是方便行門普賢境界，總

是文殊法身根本智所成就故。

六「爾時彼諸菩薩」已下至「不離此逝多林如

來之所」有六十三行經，明菩薩以佛三昧光

明照故得如上三昧，及無限大悲、無限神通、無