新華嚴經論

菩薩志德用分。

十六「于時上首諸大聲聞舍利弗」已下至「不見

如是廣大神變」有五十行經，明如上聲聞無

如是善根之種，如來居逝多林神變莊嚴廣大

佛剎菩薩眾海，為宿世無善根，皆悉不見分。

十七「佛子如恒河岸有百億無量餓鬼」已下，至

下頌有十種喻，比聲聞無有廣大菩薩善根，

在其會中不知不見如來自在分。其所有十

喻，經文自明。如是聲聞示同不聞不見如來

變化神力境界菩薩眾海，令諸實是聲聞迴

心，種如來大願大智大慈悲，常處生死廣利

眾生故。

十八明毘盧遮那菩薩等十菩薩說頌分。已

下有十菩薩，並是十方來者，各說一頌，各隨

自名，各自歎自法是一切諸佛諸菩薩行。皆

隨菩薩名下義表，其頌意可見。如初毘盧遮

那願光，明菩薩是種種光，明直是佛果。願光

者，是佛果中菩薩行。從初總歎，令諸菩薩觀

察逝多林如來境界。次下九箇是總中別，各

隨菩薩名下義取所頌之法也。如不可壞精

進王者，還頌不可壞精進義王者自在義。已

下倣此准知。

十九「爾時普賢菩薩」已下至「演說此師子頻

申三昧」有六行經，明普賢菩薩以十等一切

方便門欲演說師子頻申三昧分。

二十「何等為十」已下至「佛子此十為首」是十

種不可說法句分。

二十一「有不可說佛剎微塵數法句」都結，通已

下六行經，是普賢菩薩觀佛境界說頌分。於