新華嚴經論

法門名菩薩無盡福德藏；十四以其小器十

方六道眾生所須飲食種種美味悉皆具足；

十五一生所繫菩薩食已，皆於菩提樹下成

佛；十六舉百萬阿僧祇同行之眾三業皆同；

十七善財見無量眾生從四門入；十八隨願

所請、隨所須食皆悉充滿；十九舉其我唯知

此菩薩福德藏門；二十推德昇進以成後行。

十千童女者，萬行具足。四門而入者，四無量

心。以一小器所施飲食遍周無限眾生皆充

飽者，明器雖量小，約以法界施智入因陀羅

門，小含無盡。又加法界智願力廣大之心，以

一微塵許之食，令十方一切所生眾生食之

充足，元來不減毫末。以一微塵許之食即法

界量，無裏外中邊限所礙故。法門名菩薩福

德藏者，明施願廣大也。此是第三無違逆行，

以忍波羅蜜為主，餘九為伴。約智門中，十行

五位通修；約位門中，以忍為體。以忍為小器，

無行不具足故，以謙無不利。第二推德昇進

中，從「如諸菩薩摩訶薩」已下至「辭退而去」有

八行半經，於中義意約分四門：一推德昇進、

二示善知識方所及所居之城、三舉城名大

興及知識名明智居士、四善財頂禮辭退而

去。從「如諸菩薩」已下名推德昇進。城名大興

者，約教主立名。以精進波羅蜜大興利益，以

立城名。居士名明智者，約第四無屈撓行，見

根利物，仰視虛空即財法俱施，故名明智。此

是十住中生貴住。十地中第四地得出世智

現前，三界業盡，當生佛家故。此十行中為明

智居士者，居處處俗，懷道利生，故名居士。