新華嚴經論

明智隨萬行明淨無障。金繒為帳者，表智隨

慈含育眾生。寶網者，以約妙說教網報生也。

天衣以為茵蓐者，以智無依為座體。茵蓐者，

有文綵蓐也。以智無依，具足四無礙辯之文

章，引接眾生故。其王於上結跏趺坐者，智悲

二業交徹自在。二十八種大人之相者，明十

住、十行二位智悲已修，猶有十迴向未滿，以

此未具三十二相，明以三賢位極方成轉輪

王之三十二相故。此約智境不動念而和會

諸位同異總別之義也。必不得作如情延促

量也，即全虧經意、設此經教。金輪王，即如〈隨

好光明功德品〉中所說金網轉輪王。此轉輪

王於百千億那由他佛剎微塵數世界中教化

眾生，此王放摩尼髻中清淨光明，若有眾生

遇斯光者，皆得菩薩十地位，成無量智慧光

明，得十種清淨眼、十種清淨意。八十隨好者，

以隨好上界梵天王同得，是世間好故，非同

三賢位滿三十二相八十種好。如頂生王等

是轉輪王，以凌帝釋，便失神通，仍居退墜。此

是三乘中一四天下小金輪王也，亦有三十

二相八十種好，皆具福相。就中不同，如此十

行中大光王是人王攝化境界，周滿十方百

千萬億那由他世界，悉皆化現普資引接故。

如三乘中金輪王，但化四天下人，不及諸天。

此十行中第八難得行為人王，攝化十方無

邊境界及上界天王人天六道，無不遍攝故，

以得佛智故。已下歎王福智二業，如文具明。

經云「亦如虛空顯現種種法門星象」者，明主

方神以方隅成法，即八卦九宮是也。上方乾