新華嚴經論

所劫中修世間出世間一切眾技藝法，未曾

廢捨一文一句。十六優婆夷問善財得見菩

薩求一切法無厭足莊嚴門不？善財答云欲

見。十七優婆夷入此三昧，不可說佛剎微塵

數世界六種震動，悉皆清淨瑠璃所成。「善財

皆見」已下推德昇進。隨文釋義者，問曰：何故

此位念善知識悲泣流淚，何意？答曰：為明從

智修悲滿佛十力故。又問曰：此位善知識何

故為女人？答曰：如下文云「過去有佛號曰脩

臂」。脩者長也，明引接義。表此從無功之智，以

願波羅蜜行慈，接引一切眾生故。王名電授

者，是智也，為明智能破迷，見道速疾如電光

也。唯有一女者，慈悲也。明第六行至第七行

以悲修智，自第八行已去以智修慈故，故以

王女表之。是童女者，第八住、第八行已前慈

悲位猶有染習，此第九住、第九行從智起悲

無有染習故，故以童女表之。在家父母守護

者，以方便為父、智度為母，以守護慈心為女，

無染障故。淨習障至十一地方無，如〈十定品〉中

灌頂菩薩猶三求推覓不見普賢者，其樣式是

也。「善男子！我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門」

者，明第九法師行中善摧邪論，已入如是十

力智分故。如下文云「我於彼佛所聞如是法，

求一切智、求佛十力、求佛辯才。」又以法師位

中表素潔清高、慈悲和悅、謙下無慢，以女表

之，非即女也。善財入其宅內見彼堂宇金色

光明普皆照曜者，明此第九法師位悲室，教

光所燭故。觸善財身即得五百三昧門者，一

了相本淨，自體光明；二達心境無依，不居空