觀無量壽佛經疏

遍滿，雜色朎朧難可量。寶雲寶蓋臨空覆，

聖眾飛通互往來，寶幢旛蓋隨風轉，寶樂

含輝應念迴。帶惑疑生華未發，合掌籠籠

喻處胎，內受法樂無微苦，障盡須臾華自

開。耳目精明身金色，菩薩徐徐授寶衣，光

觸體得成三忍，即欲見佛下金臺，法侶迎

將入大會，瞻仰尊顏讚善哉。」言金繩已

下，正明黃金作道，狀似金繩也。或以雜寶

為地，瑠璃作道。或以瑠璃為地，白玉作道。

或以紫金白銀為地，百寶作道。或以不可

說寶為地，還以不可說寶作道。或以千萬

寶為地，二三寶作道。如是轉相間雜，轉共

合成，轉相照曜，轉相顯發，光光色色各各不

同，而無雜亂。行者等莫言但有金道，而無

餘寶作道也。四、從一一寶中有五百色光下，

至樂器以為莊嚴已來，正明空裏莊嚴。即

有其六。一明寶出多光。二明喻顯其相。三

明光變成臺。四明光變成於樓閣。五明光

變成於華幢。六明光變成於寶樂之音。又

明地上雜寶一一各出五百色光，一一色光

上涌空中作一光臺，一一臺中寶樓千萬，各

以一二三四乃至不可說寶以為莊嚴合成

也。言如華又如星月者，佛以慈悲畏人不

識，故借喻以顯之。言於臺兩邊各有百億華

幢者，寶地眾多光明無量，一一光等化作光

臺，遍滿空中。行者等行住坐臥，常作此想。五、

從八種清風下，至無我之音已來，正明光

變樂音，轉成說法之相。即有其三。一明八

風從光而出。二明風光即出即鼓樂發音。