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從手掌作五百億下,至接引眾生已來,正
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明手有慈悲之用也。即有其六。一明手掌
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作雜蓮之色。二明一一指端有八萬印文。
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三明一一文有八萬餘色。四明一一色有
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八萬餘光。五明光體柔軟等照一切。六明
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以此寶光之手接引有緣也。八、從舉足時
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下,至莫不彌滿已來,正明足有德用之相。
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九、從其餘身相已下,指同於佛。十、從唯頂
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上下,至不及世尊已來,正明師徒位別、果
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願未圓,致使二相有虧,表居不足之地
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也。十一、從是為下,總結。十二、從佛告阿難
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下,至當作是觀已來,正明重結前文生其
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後益。十三、從作是觀者下,至何況諦觀已
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來,正明勸觀利益。十四、從若有欲觀觀音
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下,至如觀掌中已來,正明重顯觀儀勸物
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傾心,使沾兩益。十五、從作是觀已下,正明
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辨觀邪正相。斯乃觀音願重影現十方,寶
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手停輝隨機引接。上來雖有十五句不同,
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廣明觀音觀竟。
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十一、就勢至觀中,亦先舉,次辨,後結。即有
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其十三。一、從次觀大勢至已下,總舉觀名。
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二、從此菩薩身量大小已下,次辨觀相。即
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有其五。一明身量等類觀音。二明身色等
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類觀音。三明面相等類觀音。四明身光相
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好等類觀音。五明毫相舒光轉變等類觀
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音。三、從圓光面各百二十五由旬已下,正明
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圓光等不同觀音之相。即有其四。一明圓
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光大小。二明光照遠近。三明化佛多少。四
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明化佛侍者多少。四、從舉身光明下,至名
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