觀無量壽佛經疏

寶華金像等觀最要。若欲教人即教此法。

但此一法成者，餘觀即自然了也。七、從見此

已下，結成上像身觀，生後二菩薩觀也。八、

從復當更作一大蓮華下，至坐右華座已

來，正明成上三身觀，生後多身觀。欲觀此

二菩薩者，一如觀佛法也。九、從此想成時

下，至遍滿彼國已來，正明結成上多身觀，

生後說法相。此明諸行者等，行住坐臥，常緣

彼國一切寶樹、一切寶樓華池等，若禮念，若

觀想，常作此解也。十、從此想成時下，至憶

持不捨已來，正明因定得見極樂莊嚴。又

聞一切莊嚴皆能說於妙法，既見聞此已，

恒持莫失，名守定心也。十一、從令與脩多

羅合下，至見極樂世界已來，辨觀邪正之

相。十二、從是為下，總結。十三、從作是觀者

下，至得念佛三昧已來，正明剋念修觀現

蒙利益。斯乃群生障重，真佛之觀難階，是

以大聖垂哀，且遣注心形像。上來雖有十

三句不同。廣明像觀竟。

九、就真身觀中，亦先舉，次辨，後結。即有其

十二。一、從佛告阿難下，至身相光明已來，

正明告命結成前像觀，生後真身之觀也。

二、從阿難當知下，至金色已來，正明顯真

佛之身相踰天金之色也。三、從佛身高六

十下，至由旬已來，正明身量大小。四、從眉

間下，至菩薩為侍者已來，正明總觀身相。

即有其六。一明毫相大小。二明眼相大小。

三明毛孔光大小。四明圓光大小。五明化佛

多少。六明侍者多少。五、從無量壽佛下，至