觀無量壽佛經疏

現異相。如是次第一一住心不捨，不久之

間即得定心。既得定心，彼諸莊嚴一切顯現。

應知。十、從了了下，辯觀成相。十一、從華葉

小者下，至遍覆地上已來，正明葉葉有種

種莊嚴。即有其六。一明華葉大小。二明華

葉多少。三明葉間珠映多少。四明珠有千

光。五明一一珠光變成寶蓋。六明寶蓋上

照虛空下覆寶地。十二、從釋迦毘楞伽下，

至以為交飾已來，正明臺上莊嚴之相。十

三、從於其臺上下，至妙寶珠以為映飾已

來，正明幢上莊嚴之相。即有其四。一明臺

上自有四幢。二明幢之體量大小。三明幢

上自有寶幔狀似天宮。四明幢上自有眾

多寶珠輝光映飾。十四、從一一寶珠下，至

施作佛事已來，正明珠光有不思議德用之

相。即有其五。一明一一珠有多光。二明一

一光各作異色。三明一一光色遍於寶土，

四明光所至處各作異種莊嚴。五明或作

金臺珠網華雲寶樂遍滿十方。十五、從是

為下，總結觀名。十六、從佛告阿難下，至比

丘願力所成已來，正明華座得成所由。十七、

從若欲念彼佛者下，至自見面像已來，正

明重顯觀儀，如前次第住心，不得雜亂

也。十八、從此想成者下，至生極樂世界已

來，正明結觀成相，即有二益。一明除罪益。

二明得生益。十九、從作是觀者下，至名為

邪觀已來，正明辨觀邪正相。斯乃華依寶

地，葉間奇珍，臺瑩四幢，光施佛事。上來雖

有十九句不同，廣明華座觀竟。