汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

觀無量壽佛經疏

觀無量壽佛經疏 · 唐 · 善導集記

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1753

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名好。一為不空世界,二為莊嚴依報,為

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斯義故,有此池渠觀也。二、從極樂國土下,

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至如意珠王生已來,正明池數并辨出處。

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即有其五。一明標指所歸之國。二明池有

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八數之名。三明一一池岸七寶合成,正由寶

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光映徹通照,八德之水一同雜寶之色,故名

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寶水也。四明是諸眾寶體性柔軟。五明八池

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之水皆從如意寶中出,即名如意水。此水即

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有八種之德。一者清淨潤澤,即是色入攝。二

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者不臭,即是香入攝。三者輕,四者冷,五者軟,

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即是觸入攝。六者美,是味入攝。七者飲時調

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適,八者飲已無患,是法入攝。此八德之義已

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在彌陀義中廣說竟。又讚云:「極樂莊嚴安養

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國,八德寶池流遍滿,四岸含暉間七寶,水

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色分明映寶光,體性柔軟無堅觸,菩薩徐行

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散寶香。寶香寶雲成寶蓋,寶蓋臨空覆寶

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幢,寶幢嚴儀圍寶殿,寶殿寶鈴垂珠網,寶

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網寶樂千重轉,隨機讚歎寶宮樓。一一宮樓

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有佛會,恒沙聖眾坐思量,願此有緣常憶念,

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捨命同生彼法堂。」三、從分為十四支下,至

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以為底沙已來,正明池分異溜旋還無亂。

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即有其三。一明渠數多少。二明一一渠岸

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作黃金色。三明渠下底沙作雜寶色。言金

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剛者,即是無漏之體也。四、從一一水中下,

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至尋樹上下已來,正明水有不思議用。即

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有其五。一明別指渠名顯彼莊嚴之相。二

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明渠內寶華多少。三明華量大小。四明摩

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尼寶水流注華間。五明寶水從渠而出尋

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諸寶樹上下無礙。故名如意水也。五、從其

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