大般涅槃經集解

是十四音名曰字本最為殊勝是故名痾。

案僧亮曰：言十四音而所列十二者，《瑞應

經》云「書缺二字」，以此為證也。寶亮曰：若就此

文而斷，正應用涅槃為二字；然相傳不取，未

詳所以也。

迦者於諸眾生起大慈悲大般涅槃是故名

摩。案僧宗曰：三十八音從十四音出，但就

三十八中前二十五音是次第從舌本聲，次

至舌端、次齒、次脣。從第二十六至第三十，此

是超越不定。下有八字，皆表長短超聲之相。

半字為字本者，義生此也。夫致教之體，要先

半而後滿，此是前後次第根本耳。迦呿此五

字，是舌本音也。遮車此五字，舌中音也。吒他

此五字，舌端音也。多他此五字，是舌齒音也。

波頗此五字，是脣音也。耶羅和此五字，是超

聲也。下八字，皆是縮張含吐之異也。曇纖曰：

此二十五字，皆前十二字中出，下去諸字皆

不從出也。

耶者是諸菩薩在在處處有父母妻子是故

名羅。案智秀曰：十四音訖此也，此中九

字為三音也。

魯流盧樓如是四字以是故名魯流盧樓。

案僧亮曰：向來諸字，當字表義。今此四字，

共表四義。四義者，謂三寶、對法，三寶以善對

惡也；對法者，以惡對惡。如調達三逆種種為

惡，起制戒因緣，未來惡也。智秀曰：第三段，

結成字義也。正是以音表旨，故目此音為字

也。字有滿半者，以十四音用表圓理目為滿

字，表未圓理謂之半字也。