大般涅槃經集解

曰：第二明罪福不在因緣中。

大王！頻婆娑羅往有惡心云何而言定入地

獄。案僧亮曰：第三門，明惡有下中上也。下

者，謂彼怨我，我還以惡報也；中者，無恩於

我，以惡加人也；上者，有恩於我，又加其惡。王

是下惡也。僧宗曰：第五舉昔業緣起富羅山

事。寶亮曰：第三明先王以宿業所招，非其創

罪之始。

大王！眾生狂惑凡有四種若非本心云何得

罪。案僧亮曰：第四門，明殺有三，謂重者邪

見殺也、中者瞋殺也、下者貪殺也。王以狂亂

心殺，故非定也。僧宗曰：第六舉貪狂以遺其

心也。寶亮曰：眾生作罪，皆由不自在故。若能

識此罪源，則無罪矣。

大王！譬如幻師於四衢道諸佛世尊知其非

真。案僧亮曰：第五，重門也。僧宗曰：第七

有六譬，證上第二生法二空，故罪不可得也。

寶亮曰：第五有十譬。法體性空無自性，故殺

無定。

大王！殺法殺業殺者殺果雖復因王王實無

罪。案僧亮曰：重顯前第二門也。僧宗曰：第

八證上第四王但知殺，而身不自殺，則無罪

也。寶亮曰：釋上第二，因緣中無罪性也。

大王！如王宮中常勅屠羊於父先王生重

憂苦。案僧亮曰：重顯前第二門也。寶亮曰：

釋上第三門，宿業中無罪也。

大王！世間之人是愛僮僕王不自在當有何

咎。案僧亮曰：重顯前第四門也。僧宗曰：第

九，成上第六，罪由貪狂。寶亮曰：釋第四門，貪