大般涅槃經集解

案寶亮曰：木牛即第四譬，為說二乘果也。

木男即第五譬，為斷見者說有眾生也。

如來亦爾若有眾生亦皆同汝得是五行。

案僧亮曰：先總以三法為譬，楊葉譬人天乘

四果；牛馬人天等一乘男女譬眾生；啼哭

譬造惡業。三十三天者，別合楊葉。所以明

者，凡著有不說涅槃。「眾生厭時至二乘之實」

則合牛馬。所以然者，以厭生死者，不說人天

因也。有斷不斷者，智煩惱斷，習不斷也。

已下類爾。「非金中生金想至而說為淨」，總

合上四果為淨。「於非牛馬作牛馬想至說非

道為道」，總合四乘為道。說假名眾生，合男女

別墮邪見，墮斷滅也。是故如來說有眾生者，

說假名眾生，除其斷見。於眾生中作眾生

想者，說計我者普也。於眾生破眾生見者，明

說假名眾生亦破常見，不但此也。

大般涅槃經集解卷第四十四