華嚴五十要問答

二義。一由覺理位滿足時唯一念故。二會緣

從實時法性無多少長短。一成即一切成。一

切成即一成故。若據一三千界定三僧祇成

佛。此依華嚴一百二十數說僧祇義。若通餘

世界亦不定三僧祇。如勝天王經說。依一乘

義成佛時節竝皆不定。為十方世界時節不

同因陀羅世界等。竝據當分報位說有為諸

劫相作及相入等。故無定時。仍不違時法

也。

6他方佛成化義六他方佛成化義。第二品初雲集品中

釋

問。依諸教相他方諸佛應化云何。答。依小乘

教無他方佛。假使有者即是此方佛往彼變

化。依三乘教十方淨土所有諸佛竝是實報

無有變化。若權起不定始終。令有情機知變

化者即屬化攝。若色究竟處及菩提樹下二

佛相對有其兩義。一以化顯報。即菩提樹下

顯蓮華藏世界海中佛。是報故也。二以報顯

化。舉色究竟處成高大身。顯菩提樹下是化

義也。若依一乘但有十佛。依行分說不分修

生及本有義。若體解大道體即一切種體。相

即一切種相。用即一切種用也。諸方現佛若

名若義。皆依釋迦海印定現無別佛也。

7佛母眷屬義七佛母眷屬義。後摩耶中釋

問。佛母摩耶諸眷屬等義相云何。答。依小乘

教佛母摩耶此贍部州是實佛母。餘世界中

則無實也。為佛是化故。依三乘始教於一三

千所有佛等竝是化佛摩耶眷屬等。亦即非

實。諸三千界處亦有別佛。化義同前。淨土之