華嚴五十要問答

無有增減。此四唯局果德。無住處涅槃通因

及果。此有二種。約理量分二釋。如攝論。若一

乘教即唯有一大般涅槃無有差別。廣說如

華嚴經。德用名數亦具十及一切。與法界

等。

29戒學義二十九戒學義。第二地中釋

問。諸戒學等有何差別。答。隨人差別有其八

種。八戒及七眾所持戒總成一別解脫戒。與

定道別故。別別修持故名別也。定道二戒通

前別解脫總成三戒也。此之三戒三業亦共

為隨所相應故也。三乘菩薩別有三戒。謂十

無盡戒二十四戒四波羅夷戒此之三戒。四

波羅夷戒為出家人受。餘之二戒為俗人受。

上下分二。義相如此。戒體或五種十善。或表

無表。無表即不相應色心事之理也。或即一

乘。應法界故。

30定學義三十定學義。三地中釋

問。定門何別。答。如八禪定與小乘名大同。於

中隨人邪正及發智流無流別即體性皆異。

就聖門中一乘及三乘并諸小乘等位皆共用

此定。隨所成事異得名別也。三乘位中直進

菩薩別有八定等。地前有四。如光德等定。地

上有四。首楞伽摩等。依一乘教有十種等。如

華嚴說。體性德量皆竝不同。

31慧學義三十一慧學義。第九地中智處釋

問。慧門何別。答。小乘見修及八忍八智等。廣

如論說。三乘教內或十一智等或三智等。若

以義求十一智等多為迴心漸悟人說。起彼

信便故。加行智等為直進菩薩說。於彼入道