華嚴五十要問答

多身多心多處現成非一行業。佛亦如此。一

切處成。唯蓮華藏世界海佛及三世間智正

覺之一分。義相可知。但分齊邊量從此三千

世界有情準十方處以為邊量。不論因陀羅

及微細世界所有境界。若依一乘所有成佛

因果分齊邊量。則通因陀羅祕密微細一切

境界分齊盡三世間分齊邊量。如華嚴經普

賢門準也。所有修行斷惑等因果二位皆盡

不盡也。

10諸教修道總別義十諸教修道總別義。第十地初離垢三

昧說

問。諸教修道所有總別業時節分齊云何。答。

依小乘教諸菩提分總報業從發心初始次第

修行。臨欲成佛十地終心百劫別修相好業。

是實非化。若依三乘始教是化非實。若依終

教及直進菩薩竝從發心以來一切竝修。十

地終後無別百劫修相好業。依一乘教分與

終教相同。既十信已來即成佛即成菩薩。行

亦無別時修別相好業。何以故。現十地後

修相好業者為迴聲聞。由聲聞人偏修智分

不修福分。今現別修顯彼信心無慢敬愛故

也。

11成佛不成佛義十一成佛不成佛義。稠林後釋

問。菩薩修道成佛不成佛差別云何。答。依小

乘教但修菩提分業。除有退者皆悉成佛無

不成佛。依三乘教實行修道皆悉成佛。若對

異機現不成佛。若約正理無成不成。依一乘

教皆對前機。若須成佛則數數成。皆新斷

結成佛亦不住。學地成佛若對不成機則常