華嚴五十要問答

有勝便故。若依一乘有十種智。如離世間品

說。其智所知諸諦十二因緣差別義門。廣如

疏說。

32賢聖義三十二賢聖義。善知識初釋

問。住道住果賢聖差別云何。答。依小乘教有

二十七賢聖。廣如毘曇成實等說。三乘賢聖

有四十二。一乘賢聖有四十五。此通理事行

位人法因果等法門也。若主伴別分則一百

一十。若散說所依則三千大千世界微塵數。

即是善知識也。

33色聚義三十三色聚義。十明品中釋

問。諸教色文有何差別。答。依小乘色有十一。

三乘色有二十五等。一乘色總別有一百一

十種。三乘色內逈色者。情謂障外之色。影像

色者。定心成就色境界等像。彼先色憶持及

眼所見色故也。一乘色如十明品釋。不同凡

色。聖境界故。

34不相應義三十四不相應義。九地說成就中釋

問。諸教不相應差別云何。答。依小乘家有十

四不相應。依三乘教二十四不相應等。依一

乘教不相應義與法界等。何以故。小乘不相

應如謂實有法。三乘不相應但色心緣發。義

理現前而不對事者是不相應義。不相應不

與色心事相應也。得不相應者。其事現前異

不得理也。三乘一乘無大得得小得小得得

大得等也。何以故一乘三乘立法數等。欲遮

止謂情故也。若大小相得即無窮過。名與句

不相應者具解在雜集論等。一乘不相應義

名數與法界等。理亦無窮如法界也。