華嚴五十要問答

不成由。如大海於諸位中無有溢滿。即楞伽

經菩薩一闡提是。若對異病機則無成不成。

若對普賢則亦成亦不成也。

12佛相貌義十二佛相貌義。第三知識中釋

問。諸教立佛相貌云何。答。依小乘教以人相

為佛。一切智等即屬於法。依三乘教亦德亦

相。是佛相貌。依一乘教是德是相。是非德是

非相。由緣起理具足逆順作不作義故。

13大師小師義十三大師小師義。二地攝生戒釋

問。大師及小師差別云何。答。依小乘教和上

為大師。闍梨為小師。佛非大師非小師。依三

乘教佛為大師。餘者竝為小師。何以故。若小

乘人別位制入無餘涅槃果故。權於下位立

大小師。一乘大小師。依理為正耳。非由相事

也。

14信滿成佛義十四信滿成佛義。賢首品釋

問。十信作佛與十地終心作佛差別云何。答。

若但言十信作佛不論十地終心作佛則是三

乘教。何以故。由法義道理不具故。若具五位

及九位作佛即是一乘圓教攝也。何以故。由

具教義等具足說故。小乘佛三乘佛竝是阿

含佛。一乘佛是義佛也。

15劫減佛興義十五劫減佛興義。十地後地利益後釋

問。劫減佛興世分齊云何。答。依小乘教百年

為劫減。依三乘教有二種減。一時減非善減。

二時減亦善減。八萬劫以下大位為時減。百

年以下大位為善減。五濁等諸惡增故。

16菩提樹為始義十六菩提樹為始義。十住會初釋

問。華嚴經教因何據菩提樹及佛為始餘說