釋禪波羅蜜次第法門

有四種不同：一、自有行人安心體真理止，還

發理中禪定，謂空、無相等一切理中諸禪三

昧；二、自有行人安心理止，而但發事中禪

定，謂根本禪、背捨一切事中諸禪三昧；三、自

有行人安心理止，而具發事理禪定，謂根本

禪、背捨、空、無相等一切事理諸禪三昧；四、自

有行人安心理止，乃發非事非理禪定，謂自

性禪等中道所攝一切諸禪三昧不共之法。

廣分別諸禪相及料揀修發之義，類如初句

中說。第三、次料揀事理修，發禪不定，亦有四

種不同：一、自有行人安心緣俗體真事理止，

便還發事理禪定，謂根本禪、背捨、空、無相等

一切事理諸禪三昧；二、自有行人安心事理

止，而但發事中禪定，謂根本禪、背捨等一切

事中諸禪三昧；三、自有行人安心事理止，而

但發理中禪定，謂空、無相等一切理中諸禪

三昧；四、自有行人安心事理止，乃發非事非

理禪定，謂自性禪及中道所攝一切諸禪三

昧不共之法。廣分別諸禪相及料揀修發之

義，類如初諸句中說。第四、次料揀非事非理

修，發禪不定，亦有四種不同：一、自有行人安

心息二邊分別非事非理止，還發非事非理

禪，謂自性禪等及中道所攝一切諸禪三昧

不共之法；二、自有行人安心非事非理止，而

但發事中禪定，謂根本禪、八背捨等一切事

中諸禪三昧；三、自有行人安心非事非理止，

而但發理中禪定，謂空、無相等一切理中諸

禪三昧；四、自有行人安心非事非理止，而具

發事理禪定，謂根本禪、背捨及空、無相等一