四明尊者教行錄

真而辨。乃云是伏見思住願力神通而作故。

若判屬圓。則違疏中此等文故。子今若執安

國定判終教是今圓者。何故正難云。若圓乖

彼藏疏。藏疏正用終教釋乎起信。若終教是

圓者。作圓說之。恰順藏疏。那云若圓乖彼藏

疏耶。

光明玄當體章問答偈光明玄當體章問答偈

慈雲懺主問四明法師答

遵式稽首延慶法主。竊聞。邇曰縱辯宣揚金

光明甚深法門。自惟。匏繫無緣擁座。且此經

玄義示第五當體得名。此意幽邃。曾彌夕思

之不解。謹成偈句。奉以諮承。願說授外。一為

開決。顒俟報音之來矣。

云何是法性自體金光明

為當從義立為當質亦成

法性本非質金色由何生

若從義所立還是假名字

全金為法界塵塵悉平等

懺悔何所滅讚歎何所榮

罪福既無二空導是虛聲

空藏空全現地藏地難傾

云何此同異願決我疑情

蓮華與稻稗當體若何評

例同一切法師子弦願鳴

知禮和南靈山懺主。自傚顰禁足接武講科。

雖為道未深。且格言有在。茲蒙雄問。起自大

悲。俾我推尋。令他悟解。因緣事冗。久失報

投。今漫奉酬。幸希細覽。

法性具諸色名為微妙色