东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明尊者教行錄

四明尊者教行錄 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1937

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故知方等教相難明。不可一概也。

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九問。般若既只衍門三教。何故仁王經說四

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無常偈。

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答。斯乃以藏助於衍也。且彼經云。普明王依

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過去七佛之法。請百法師。一日二時。講般若

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波羅蜜八千億偈竟。第一法師為王說偈。即

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無常等四。豈非正宣般若傍演無常。所以然

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者。普明既為斑足所捉。將赴其死。恐王戀著

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身命國土。是故偈意皆勸捨身及國土等。至

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聞偈畢。諸王皆證三門空定。還是衍門得益

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之相耳。故今家明通等三教。俱用藏教而為

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助道。即此意也。

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十問。通教三乘共行。如何說菩薩遠邊。

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答。三乘同觀幻有。皆取但空。從大分說。故云

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共行。菩薩非止偏空。兼知中實。從利根說。故

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得遠邊。是知若云共教。則菩薩須在當分。唯

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得近邊。乃有局定之妨也。若云通教。則菩薩

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或被後接。即得遠邊。乃有從容之美也。一家

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所立名義之巧。其若是乎。

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十一問。別教獨菩薩法。如何說二乘近邊。

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答。且如通教。不名共教者。蓋有菩薩遠邊之

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義也。今亦例然。所立別教不名不共教者。蓋

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有二乘近邊之義也。但以方等般若中別教

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二乘共聞。為近邊義耳。蓋大論約菩薩與二

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乘不共聞。立不共般若。今別教既有共聞。則

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非不共聞。故約此義說於近邊矣。

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十二問。別教不談即理。何故能造之心是佛

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答。此教真如在迷能生九界。雖不即理。真如

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