四明尊者教行錄

法性具諸義名為第一義

此義與此色豈可分為二

性火即真空楞嚴顯其意

色性即智性起信彰其致

千如相非相剎那方可寄

一理空不空毘盧方遍處

窮色盡隣虛即是本來地

究心志剎那即是真如智

鼻嗅功德香舌嘗妙法昧

世間相得常良由住法位

法身流五道良由具權智

心狂金石翳色病念想醉

心色理無殊質義安曾異

眾生迷本源確爾分情器

依空行懺讚法界體全備

光明照世間真金諸法貴

究竟真實體顯召不從譬

擊發此玄微知君二嚴備

我以此籌量更請研精粹

遵式再以伽陀稟問延慶法兄。能一披覽。尚

俟報音。

涅槃四無說因緣故立字

復言第一義有言有實義

有無與真俗云何辨同異

諸法即真如無名無有字

真如即諸法隨緣有差異

起必性三千云何勿名義

水火性真空空誰分一異

循業而發現從末方殊致