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道義禪師。是年建金閣寺。勅十節使助
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之以二稅。七月。始作盂蘭盆會于禁中。
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設高祖太宗已下七聖位。備鑾輿建巨旛。
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各以帝號標其上。自太廟迎入內道場。鐃
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吹鼓舞旌幢燭天。是日立仗百僚於光順
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門迎拜導從。自是歲以為常癸未太廟二
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宮生靈芝。帝賦詩美之。百僚皆屬和。
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○大教東被七百年矣。
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七月。宰相杜鴻漸。出撫巴蜀。至益州遣
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使詣白崖山請禪師無住入城問法曰。弟
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子聞今和上說無憶無念莫妄三句法門。
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未審此三句是一是三。無住曰。無憶名戒。
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無念名定。無妄名慧。然一心不生則具戒
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定惠。非一非三也。曰後句妄字莫非從心
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否。無住曰。從女者是。曰有據否。無住曰。
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法句經云。若起精進心是妄非精進。若能
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心不妄精進無有涯。又問。師還以三句接
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人否。對曰。初心學人還令息念澄停識浪
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清水影現。悟無念體寂滅現前。無念亦不
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立也。時庭樹鵶鳴。公曰。師還聞否。曰聞。
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鵶去矣。又問。師今聞否。曰聞。公曰。鵶去
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無聲。云何言聞。無住顧四眾曰。正法難
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聞。各宜諦聽。聞與不聞非關聞性。本來
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不生今亦不滅。有聲之時。是聲塵自生。無
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聲之時。是聲塵自滅。而此聞性不隨聲生
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不隨聲滅。悟此聞性則免聲塵流轉。乃至
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色香味觸亦復如之。當知聞無生滅聞無
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去來。公與僚屬喜躍稱善。又問。弟子頃
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著起信論疏二卷。得名解佛法否。曰夫造
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