佛祖歷代通載

出見于周隋間。傳教於惠可大師。摳衣鄴

中。得道於司空山。謂身相非真。故示有

瘡疾。謂法無我。故居不擇地。以眾生病為

病。故所至必說法。度人以一相。不在內外

中間。故必言不以文字。其教大略以寂照

妙用。攝群品流注生滅。觀四維上下。不見

法不見身不見心。乃至心離名字身等空

界。法同夢幻無得無證。然後謂之解脫。禪

師率是道也。上膺付屬下拯昏疑。大雲垂

廕國土皆化。謂南方教所未至。我是以有

羅浮之行。其來不來也。其去無去也。既而

以袈裟與法。俱付悟者。道存影謝遺骨此

山。今二百歲矣。皇帝即位後五年。歲次庚

戌。某剖符是州登禪師遺居。周覽塵跡明

徵故事。其荼毘起塔之制。實天寶景戌中。

別駕前河南尹趙郡李公常經始之。碑版

之文隋內史侍郎河東薛公道衡唐相國河

南房公琯繼論撰之。而尊道之典易名之

禮。則朝廷方以多故而未遑也。長老比丘

釋湛然。誦經於靈塔之下。與㵎松俱老。痛

先師名氏未經邦國焉。與禪眾寺大律師

澄俊。同寅叶恭亟以為請。會是歲嵩山大

比丘釋惠融至自廣陵。勝業寺大比丘釋

開悟至自廬江。俱慕我禪師後七葉之遺

訓。日相與歎塔之不命號之不崇。懼象法

之根本墜于地也。願申無邊眾生之弘。誓

以紓罔極楊。州牧御史大夫張公延賞以

狀聞。於是六年夏四月。上霈然降興廢繼

絕之詔。冊諡禪師曰鏡智。塔曰覺寂。以大