佛祖歷代通載

貌得。師曰。何不呈似老僧。普化乃打筋

斗而出。師曰。這漢向後如風狂接人去在。

師既奄化。勅諡凝寂大師真際之塔。

是歲監察御史柳宗元送𤀹上人歸

淮南。序曰。金仙氏之道蓋本於孝敬。而

後積以眾德歸於空無。其敷演教戒於中

國者離為異門。曰禪。曰法。曰律。以誘掖

迷濁。世用宗奉。其有修整觀行尊嚴法容

以儀範於後學者。以為持律之宗焉。上人

窮討祕義發明上乘。奉威儀三千。雖造次

必備。甞以此道宣於江湖之人。江湖之人

悅其風而受賜。攀慈航望彼岸者蓋千百

計。天子聞之。徵至闕下。御大明祕殿以問

焉。道揚本教頗甚稱旨。京師士眾方且翹

然。仰大雲之澤以植德本。而上人不勝顧

復之恩。退懷省侍之禮。懇迫上乞。遂無

以奪。由是杖錫東顧振衣晨往。右司員外

郎劉公。深明世典通達釋教。與上人為方

外游。始榮其至今惜其去。於是合郎署之

友。詩以貺之。退使孺子執簡而序之。因繫

其詞曰。上人專於律行。恒久彌固。其儀形

後學者歟。誨於生靈觸類蒙福。其積眾德

者歟。覲于高堂視遠如邇。其本孝敬者歟。

若然者是將心歸空無捨筏登地。固何從

而識之乎。古之贈禮必以輕先重。故鄭商

之犒先乘韋。魯侯之贈後吳鼎。今餞詩之

重皆眾吳鼎也。故乘韋之比得序而先之。

且曰。由禮而不敢讓焉。

南嶽般舟和上卒。柳子厚作第二碑。