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靜性。與生偕植。智誘於外。染為妄識。如
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浪斯鼓。與風動息。淫駭貪怒。為刃為賊。生
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死有涯。緣起無極。如來憫之。為闢度門。即
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妄了真。以證覺源。啟迪心印。貽我後昆。間
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生禪師。俾以教尊。二十八世。迭付微言。如
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如禪師。應期弘宣。世溷法滅。獨與道全。童
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蒙來求。我以意傳。攝相歸性。法身乃圓。性
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身本空我為說焉。如如禪師。道既棄世。將
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二十紀。朝經乃屆。皇明昭賁。億兆摸拜。凡
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今後學。入佛境界。於取非取。誰縛誰解。萬
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有千歲。此法無壞。
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魯郡公顏真卿。撰撫州寶應寺律藏院
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戒壇記曰。如來以身口意業難調伏也。淨
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尸羅以息其內。行住坐臥四威儀攝善心
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也。明布薩以昭其外。故曰。波羅提木叉是
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汝之師。則憍陳如之善來。迦葉波之尚法。
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諸聲聞三歸約眾。十四年以八敬度尼羯
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磨相承。其致一也。漢靈帝建寧元年。有北
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天竺五葉門支法領等。始於長安譯出四
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分戒本兼羯磨。與大僧受戒。至曹魏有天
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竺十尼自遠而來為尼受具。後秦姚興弘
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始十一年。有梵僧佛陀耶舍。釋出四分律
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本。而關中先行僧祇。江南盛行十誦。至元
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魏法聰律師。始闡四分之宗。聰傳道覆。覆
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傳惠光。光傳雲暉願。願傳隱樂洪雲。雲傳
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遵。遵傳知首。首傳道宣。宣傳法勵滿意。意
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傳法成。成傳大亮道省。亮傳雲一道岸超
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惠澄。澄傳惠欽。皆口相授受臻於壼奧。
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欽俗姓徐。洪州建昌人也。蓋漢孺子之後。
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