佛祖歷代通載

歿而有徵。古之所以通聖賢階至化者。女

媧蛇軀以嗣帝中。衍鳥身而建侯。紀乎冊

書。其誰曰語怪。而況此鳥有弘於道流聖

證昭昭。胡可默已。是用不愧。直書于辭。

是歲八月。順宗遜于位。皇太子立。是為憲

宗。初順宗甞在東宮。問佛光如滿禪師

曰。佛從何方來。滅向何方去。既言常住世。

今佛在何處。答曰。佛從無為來。滅向無為

去。法身等虛空。常住無心處。有念歸無

念。有住歸無住。來為眾生來。去為眾生

去。清淨真如海。湛然體常住。智者善思惟。

更勿生疑慮。帝又問曰。佛向王宮生。滅向

雙林滅。住世四十九。又言無法說。山河及

大海。天地及日月。時至皆歸盡。誰言不生

滅。疑情猶若斯。智者善分別。滿復答曰。佛

體本無為。迷情妄分別。法身等虛空。未曾

有生滅。有緣佛出世。無緣佛入滅。處處化

眾生。猶如水中月。非常亦非斷。非生亦非

滅。生亦未曾生。滅亦未曾滅。了見無心

處。自然無法說。帝聞大悅。又甞問心要

於清涼國師。國師答之。其略曰。至道本乎

其心。心法本乎無住。無住心體靈知不昧。

性相寂然包含德用。該攝內外能深能廣。

非有非空。不生不滅。無終無始。求之而不

得。棄之而不離。迷現量則惑苦紛然。悟

真性則空明廓徹。雖即心即佛。唯證者方

知。然有證有知。則慧日沈沒於有地。若

無照無悟。則昏雲掩蔽於空門。若一念不

生。則前後際斷照體獨立。物我皆如直造