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骨舍利。建道場于石門。相國權德輿為之
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碑。宣宗賜諡大寂禪師。得法弟子凡百三
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十有九人。一為一方宗主轉化無窮。禪
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宗至此大盛于世。
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大珠惠海禪師者。建州人。初參馬祖。
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祖問。從何處來。曰越州大雲寺來。祖曰。來
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此擬須何事。曰來求佛法。祖曰。自家寶藏
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不顧。拋家散走作什麼。我這裏一物也無。
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求什麼佛法。師遂禮拜問。那箇是惠海自
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家寶藏。祖曰。即今問我者是汝寶藏。一切
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具足更無欠少。使用自在何假向外求覓。
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師於言下自識本心不由知覺。禮謝畢服
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勞。久之後以受業師年老歸奉養。乃晦迹
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藏用外現癡訥。撰頓悟入道要門一卷。為
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好事竊出。及馬祖見之。即告眾曰。越州有
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大珠。圓明光透自在。無遮障處也。眾中
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有知師本姓朱者。遂共尋訪。師由是道望
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顯著。說法彼翻海湧浩然無礙。有頓悟門
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及廣語。行于世。
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○迎佛骨。
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六年石頭希遷禪師示寂。師得法於清原。
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天寶中居衡山南寺。寺東有石其狀如臺。
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乃結菴其上。時號石頭和尚。南嶽鬼神多
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見身聽法。師皆與之授戒。大曆中江西主
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大寂。湖南主石頭。往來憧憧並湊二大士
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之門。嘗示眾曰。吾之法門先佛傳授。不
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論禪定精進。唯達佛之知見。即心即佛心
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佛眾生菩提煩惱名異體一。汝等當知自
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己心靈。體離斷常性非垢淨。湛然圓滿凡
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