佛祖歷代通載

於一朝。諦觀一塵法界在掌。理深智遠識

昧辭單。塵黷聖聰退座而已。帝時默湛

海印朗然大覺。顧謂群臣曰。朕之師言雅

而簡。辭典而富。扇真風於第一義天。能

以聖法清涼朕心。仍以清涼賜為國師之

號。朕思從來。執身心我人及諸法定相斯

為甚倒。群臣再拜稽首頂奉明命。由是中

外台輔重臣。咸以八戒禮而師之。

是歲廬山東林律大德熙怡卒。許堯

佐製其碑曰。大師熙姓曹氏。桂陽人也。舊

勳前烈垂休積慶。史氏詳之矣。夫真如不

遠。其要在乎無垢。妙理不深。其要在乎

見性。本於真實暢其虛無。俾聆芳咀潤孜

孜請益。則大師之教也。大師體識深靜風

度端敏。受具戒於南嶽。修律儀於東林。常

趺坐一室。而四方學者差肩繼踵。發此柔

軟納其歸依。堯言玉振微文氷釋。故崇德

雅美臨壇持法垂五十年。嘗以至德初隷

東林寺居耶舍塔院。數逾二紀而信心長

者懷甘奉贄紛然並進。監厨守藏不遑祇

受。既而悉歸精舍頒于眾僧。大師率同門

人布衣糲食而已。故推己以見相。因相而

歸空。搜閱精微鑽研旨要。甞苦背悶。而針

石不能及也。故於中夜累歎。有神人撫背。

殊形駭物。斯須乃去。自茲窮討經論切磋

心要。加以律儀。端靜受持勤至。感通之應

故難盡書。至於山鹿歸仁林鳥効祉。大師

之室不足駭也。大曆五年躋五老峯望彭

蠡臨瀑布。乃剏凌雲精舍。為經行之地。