維摩經疏

嘆惠。此二一對福智分別。此則涅槃修身修

戒修心修惠四種果也。第三約就嘆身嘆德

嘆名嘆德四門分別。目淨一句讚嘆佛身。心

淨已度久積淨業嘆佛行德。心淨行體。淨業

行德。此二自德稱無量者嘆佛名。稱導眾以

寂重嘆佛德。此二化德。下總結。敬佛備前德

故我稽首。此初段竟。

下次訟前所現神變。既見大聖以神變者。訟

嘆向前合蓋之事。既謂已也。以猶用也。前已

見佛用神通力合蓋為一。故云既見以神變

矣。普現已下訟前蓋中所現事也。向前蓋中

通現此土及他方事。今此遍訟他方之事。此

土之事在後別訟。普現十方無量土者。現其

化處。其中諸佛現其化主。演說法者。現其化

相。於是一切悉見聞者。由佛普現。於是會中

一切大眾悉見十方無量佛土。及見彼佛聞

其說也。

自下第三重嘆餘德。有十三行。相從為三。初

有五行嘆佛說巧。次有六行嘆佛化。能下有

兩行嘆佛心等。就初段中前之三行嘆說世諦

不違第一。後之兩偈嘆說第一不違世諦。前

中初行明說益人。中間一行明說合法。末後

一行牒以結敬。就初行中法王法力起群生者

嘆佛說德殊勝過人。佛於諸法德勝自在故名

法王。知法有餘稱曰法力。此德過人名超群

生。常以法財施一切者。說能益物。法能資潤

名為法財。常以法財能常說也。言施一切能

廣益也。第二行中能善分別諸法相者。巧說

世諦。於第一義而不動者。不違真諦。第三行