維摩經疏

明行下。明迴向轉行之心。以迴向力令前諸

行捨遠諸有趣向涅槃。故名轉行。迴向舉因。

迴向用己善法有所趣向故名迴向。迴向有

三。一菩提迴向。用己善根成大菩提。二眾

生迴向。己善根迴施眾生。三實際迴向。用己

善根迴求實際。廣如別章。此應具論。菩薩成

時明因得果。亦得名為舉果顯因。言得具足

功德國者。上來諸句明人莊嚴。故說善人來

生其國。此句明事及法莊嚴。故說具足功德

國土。眾寶莊嚴及諸佛法名為具足功德因

矣。上來修善起淨土行。

下明離過捨穢土行。所得國土無諸穢惡。於

中三旬。初說除難教他離過。後二自離前教

他中說除八難已下是淨土者對果辨因。教

他除難為土因矣。何者八難。三塗為三。人中

有四。一是生盲生聾等難。二是世智辨聰之

難。謂惡邪見。三是佛前佛後之難。無佛法時。

四欝單越難。四中初一就苦說難。第二就惡。

此二當體。第三就時。四□□□□□□八長

壽天難。謂色無色界在此無有初入聖□□

□□□□□□人修治捨離此難故名說除

修。