法句經疏

我貪我嗔恚。善友慈悲愍念眾生。無始已來

為之疲勞。今教觀察悟達本無。資成觀智長

養眾德。故言能令汝等乃至不起一心得大

功德也。自下別中有六。皆初喻。後合。初之

兩喻正明善友悲。凡弘深救物為念。即顯利

他之德。第二一文明善餌法藥芸除惱病。彰自

利德也。第三喻明悲智德滿善能利物。所度

眾生依之獲益也。前中有二。初一喻正明願

心寬遠濟物圓極。文中初喻。次合。故言以大

願船運載汝等到涅槃岸也。自下第二次喻。

行窮善巧悲心普洽也。然行之乞願二事相

須闕一不可。若有願無行。其願云虛。有行無

願。其行則孤。願行相扶。方是大人之謂。故前

明願。次須辨行也。文中初喻。次合。但路遊

峻嶮要依智者方越。鎧仗防敵。車馬遠進。人

物俱安。眾禍不累。故言恃託一人善於伎藝

乃至得達無難。藝者六藝。謂書數射御禮樂

也。下合喻。生死絕難事同嶮路。行者將過

亦依智人方便。所行六度究竟圓滿。契本法

身德用自在。慈悲外拔防護眾生。識欲知報

利益無到。利故得遠逾生死諸難不及。故言

善識如是法身壯大乃至離於三途生死難

也。下第二明自利德。如人衣寶服天甘露衣

無夭命之憂。善友亦爾。恒修智寶以自防心。

服餌真如一味之藥。煩惱雲消逾增惠命。故

言善友亦能服於法藥消煩惱病惠命無窮

也。自下三喻明依之報安。初明獸中王也。其

唯師子依行空曠。則諸惡獸眾不能傷害。依

友處深亦復如是。若有依者遊塵勞中亦無