大寶積經

子與諸內宮出遊園觀。時大蘊如來、應、正等

覺知是童子為菩薩藏法門之器，又是諸佛

正法之器，便往彼園精進行所。既到彼已上

住空中，為是童子開菩薩道。

「又復讚說三世諸佛：『童子當知，云何名為菩

薩道耶？所謂菩薩摩訶薩，於諸有情精勤修

習四無量心。何等為四？所謂大慈波羅蜜、大

悲波羅蜜、大喜波羅蜜、大捨波羅蜜。又勤精

進於諸攝法隨順修學。童子！若有菩薩如是

修行，是名開菩薩道。

「『復次童子！云何菩薩摩訶薩於諸眾生精勤

修學大慈無量波羅蜜？所謂菩薩摩訶薩行

菩薩道，為阿耨多羅三藐三菩提故，盡眾生

界慈心遍滿。以何等量為眾生界？所謂盡虛

空界是眾生量。童子當知，如虛空界無所不

遍，如是菩薩摩訶薩大慈無量亦復如是，無

有眾生含識種類而不充遍。童子當知，如眾

生界無有限量，如是菩薩摩訶薩所修之慈

亦無限量。空無邊故眾生無邊，眾生無邊故

慈亦無邊。童子當知，眾生界多非大地界，又

非水界火界風界。吾今為汝廣說譬喻，令汝

了知諸眾生界無限量義。童子當知，假使十

方各如殑伽河沙等世界數量，一切同時合

成大海，滿其中水。復有如上殑伽河沙等眾

生同共集會，析一毛端為百五十分，共以一

分霑取海中第一滴水。復有餘殑伽河沙等

眾生如前同會，取一分毛霑取海中第二滴

水。復有餘殑伽河沙等眾生如前同會，取一

分毛霑取海中第三滴水。童子當知，假使以