大寶積經

是毛滴方便尚可霑盡此大海水，而眾生性

邊量無盡。是故當知，眾生之性無量無邊不

可思議，而菩薩慈悉皆遍滿。童子！於汝意

云何？如是無量無邊修慈善根，頗有能得其

邊際不？』精進行童子白佛言：『不也。世尊！』佛

言：『如是如是。童子！菩薩摩訶薩亦復如是，修

慈善根遍眾生界為無限量。復次童子！我今

更說大慈之相。童子當知，此慈無量能護自

身，此慈如是發起他利，於無諍論慈最第一，

慈能除斷忿恚根栽，慈能永滅一切過失，慈

能遠離諸有愛纏。此慈如是，但見眾生清淨

勝德，而不見彼有諸愆犯。慈能超越熱惱所

侵，慈能生長身語心樂。慈力如是，不為一切

他所惱害，慈性安隱離諸怖畏，慈善根力隨

順聖道，慈能令彼多瞋暴惡不忍眾生發清

淨信，慈能濟拔諸眾生聚。以慈力故於彼

刀杖性無執持，慈能將導一切眾生趣於解

脫。是慈能滅諸惡瞋恚，是慈遠離詐現威儀

諛諂矯飾逼切求索，而能增長利養恭敬名

譽等事。以慈力故梵釋天王之所禮敬，以慈

嚴身所有威德。行慈之人為聰慧者所共稱

讚，慈能防護一切愚夫。是慈力故超過欲界，

順梵天道開解脫路。慈為大乘最居前導，慈

能攝御一切諸乘，慈能積集無染福聚，慈善

之力一切有依，諸福業事所不能及。慈能莊

嚴三十二相及隨顯相，慈能離彼鄙賤下劣

不具諸根，慈為坦路善道涅槃歸趣之所。是

慈能遠一切惡道及諸八難，是慈力故喜樂

法樂，不貪一切富貴王位受用樂具。是慈力