大寶積經

宿心無敬順，於尊重師不加祇仰，於聰叡者

而不請問，何等為善何等不善？何等應修何

等不修？何等應作何等不作？何等有罪何等

無罪？何等為道？何等為三摩地？何等為解

脫？如是等法曾未明了，但自計我為勝為尊。

童子！菩薩摩訶薩如是觀已，於諸眾生發起

大悲，我當為彼說微妙法，令其永斷一切憍

慢種故。

「『復次童子！菩薩摩訶薩行大悲時，觀諸眾生

愛縛所縛，為愛僮僕妻妾男女所共纏裹，為

無義利之所圍遶，為諸衰禍之所繫縛，生死

關鍵之所遮礙，不能出離地獄、傍生、焰魔鬼

道。為彼有縛之所拘撿，而不能得縱任自在。

童子！菩薩摩訶薩如是觀已，於諸眾生發起

大悲，我當為彼說微妙法，令其獲得縱任自

在隨欲而行趣涅槃故。

「『復次童子！菩薩摩訶薩行大悲時，觀諸眾生

遠離善友為惡知識之所纏執，由彼昵近諸惡

友故，耽著一切不善之業，所謂殺生、偷盜、邪

行、妄語、離間、麁獷、綺語、貪、恚、邪見，諸如是等

無量惡業熾然建立。童子！菩薩摩訶薩如是

觀已，於諸眾生發起大悲，我當為彼說微妙

法，令其為諸善友所攝，捨棄十種不善業道，令

具受持十善業故。

「『復次童子！菩薩摩訶薩行大悲時，觀諸眾生

為諸愚癡之所覆蔽，無明暗暯之所翳障，顛

倒執著，於其自體有情命者、生者、人者、少

年丈夫及數取者、作者受者、我及我所，如是

諸見無邊無量堅執不捨。童子！菩薩摩訶薩