大寶積經

避臨大峻崖，窮途所逼夜中嘷叫。如是童子！

彼諸眾生亦復如是同於野干。復次童子！譬

如生盲，群狗逼逐臨大坑㵎。如是童子！彼諸

眾生亦復如是同於生盲。復次童子！譬如圂

猪行處糞穢兼又食噉初無厭惡。如是童子！

彼諸眾生亦復如是同於圂猪。如是眾生極

可憐愍，婬惱所逼於親非親，為諸煩惱之所

加害，行魔徒黨魔羂所縛，纏裹惑網陷沒欲

泥。童子！菩薩摩訶薩觀是事已，於彼眾生

發起大悲，我當為彼宣說妙法令其永斷諸

欲煩惱故。

「『復次童子！菩薩摩訶薩行大悲時，觀諸眾生

五蓋所覆、欲箭所中，貪著六處，眼見色已執

著像貌不能捨離，如是耳所聞聲、鼻所嗅香、

舌所甞味、身所覺觸，執著形相皆不能捨。是

諸眾生多於瞋恚互相怨讐，若得義利稱我

善友，得非義利便相加害。是諸眾生多於惛

沈及以眠睡羸劣愚鈍，為無智膜之所覆障。

是諸眾生不善掉悔之所纏縛，常為種種諸

惡煩惱染污其心。是諸眾生疑網纏裹，於甚

深法不能決定。童子！菩薩摩訶薩如是觀已，

於諸眾生發起大悲，我當為彼說微妙法，令

其永斷諸廕蓋故。

「『復次童子！菩薩摩訶薩行大悲時，觀諸眾生

為慢所害、過慢所害、我慢所害、增上慢所害、

邪慢所害，於諸下劣計我為勝，於彼等者計

我最勝。或有眾生計色為我，或復乃至計識

為我，於所未證計我已證。由恃此故，應可

問訊而不問訊、應可禮拜而不禮拜，於諸長