大寶積經

故於諸眾生等心行施，是慈能離種種妄想。

慈為門路一切尸羅學之所由，慈能救濟諸

犯禁者，是慈能現忍辱之力，慈能遠離一切

憍慢矜伐自大，慈能發起無動精進，慈能令

修正方便行速疾究竟，慈能為諸靜慮解脫

及三摩地三摩鉢底之所根本。慈能令心出

離煩惱諸有熾然，慈為一切智慧生因。由慈

無量能聞持故，自他諸品皆悉決定。慈能除

遣順魔煩惱，是慈力故同住安樂。慈能令人

起住坐臥密護威儀，慈能損減諸掉性欲。是

慈猶如妙香塗身，是慈能塗慚愧衣服，是慈

能遣一切諸難煩惱惡趣。慈能濟拔一切眾生，

大慈無量捐捨自樂，能與一切眾生安隱快

樂。如是無量不可思議大慈之相，吾今略說。

童子！是名菩薩摩訶薩大慈無量波羅蜜。菩

薩摩訶薩由成就是大慈無量故，觀諸眾生

常懷慈善，勤求正法無有疲倦。童子當知，諸

聲聞慈唯能自救，諸菩薩慈畢竟度脫一切

眾生。童子當知，眾生緣慈，初發大心菩薩

所得。法緣之慈，趣向聖行菩薩所得。無緣

之慈，證無生忍菩薩所得。童子！是名菩薩

摩訶薩大慈無量波羅蜜。若菩薩摩訶薩安

住大慈波羅蜜故，則於一切眾生慈心遍滿。

「『復次精進行童子！云何名為菩薩摩訶薩大

悲無量波羅蜜？童子當知，菩薩摩訶薩為欲

證得阿耨多羅三藐三菩提故，應以大悲而

為導首，如人命根出息入息而為上首。如是

童子，證得大乘菩薩摩訶薩亦復如是，必以

大悲而為導首。童子！如轉輪王所有眾寶，要