大寶積經

乘心。是喜名為制伏慳喜。何以故？於諸求者

行必施故。由斯喜故，於諸犯戒愛心攝受，於

諸持戒心常清淨，又復能令自尸羅淨。是喜

名為超過一切惡道怖畏、安隱之喜。是喜名

為忍受他人諸惡言詞、鄙語路喜。是喜名為

無返報喜。何以故？若遇挑眼、截手、刖足、斬支

節時，心堪忍受。是喜名為敬尊重喜。何以故？

於諸長宿具修威儀，曲躬恭敬跪拜尊嚴故。

是喜名為恒舒顏喜。何以故？心志和泰，遠離

嚬蹙，先言問訊故。是喜名為遠離一切詐現

威儀、諛諂矯誑逼求之喜。何以故？是喜趣向

堅實正法之道路故。由此喜故，於諸菩薩起

深愛樂猶如大師，於正法所起愛樂心如自

己身，於如來所起愛樂心如自己命，於尊重

師起愛樂心猶如父母，於諸眾生起愛樂心

視如一子，於阿遮利耶受教師所起愛樂心

敬如眼目，於諸正行起愛樂心猶如身首，於

波羅蜜起愛樂心猶如手足，於說法師起愛

樂心如眾重寶，所求正法起愛樂心猶如良

藥，於能舉罪及憶念者起愛樂心猶如良醫。

如是童子！是名菩薩摩訶薩大喜無量波羅

蜜。諸菩薩摩訶薩住是大喜波羅蜜故，行菩

薩行常懷歡喜，勤求正法無有厭倦。

「『復次精進行童子！云何名為菩薩摩訶薩大

捨無量波羅蜜？童子當知，菩薩摩訶薩為眾

生故發阿耨多羅三藐三菩提已，當行大捨。

當知是捨有於三種。何等為三？謂捨煩惱捨、

護自他捨、時非時捨。何等名為捨煩惱捨？童

子當知，菩薩摩訶薩於敬事所其心不高，於