漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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奉覲千拘胝佛,於諸佛所供養恭敬尊重讚

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歎,又以諸花塗香末香,及以香鬘繒蓋幢旛、

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衣服飲食坐臥之具、病緣醫藥一切眾物奉

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獻如來。從是已後又經一阿僧企耶劫出現

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於世,證覺阿耨多羅三藐三菩提,號善攝受

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如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈

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夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,住壽世間經二

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十拘胝歲,有二十拘胝那庾多大聲聞眾,一

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切皆是大阿羅漢。彼佛世尊成立安住五拘

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胝等菩薩摩訶薩,於阿耨多羅三藐三菩提

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演說妙法,利益安樂無量無數諸有情已現

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入涅槃。彼薄伽梵滅度之後,正法住世滿一

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千年,廣布舍利流遍供養,亦如我今涅槃之

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後。舍利子!汝今當觀,由施微縷發大心故,次

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第展轉成滿佛法。舍利子!當知此施由心廣

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大不由於縷。何以故?若施廣大不由心者,如

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向施主以微縷施,不應得心清淨究竟。如是

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舍利子!當觀菩薩摩訶薩行柁那波羅蜜多

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時,依世財施便得一切圓滿功德。舍利子!菩

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薩摩訶薩行柁那波羅蜜多時,其性聰叡智

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慧甚深,因於少施多有所作,由智力故增上

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所作,由慧力故廣大所作,迴向力故無邊所

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作。」爾時世尊欲重宣此義而說頌曰:

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「行施不求妙色財,亦不願感天人趣,

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為求無上勝菩提,施微便感無量福。

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行施不求名稱聲,未曾為樂及徒眾,

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亦不求諸生死報,施微而獲於大果。

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布施飲食及衣服,不求諸有及諸趣,

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為求開解甘露門,施如毛端福無量。

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