大寶積經

「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多道分善巧？舍利子！菩薩摩訶薩具足

如是八聖道分。何等為八？所謂正見、正思惟、

正語、正業、正命、正精進、正念、正三摩地，如

是名為諸菩薩等八聖道分。舍利子！云何名

為菩薩摩訶薩正見？舍利子！謂眾賢聖出世

間見。如是見者非我見起、非有情見起、非命

者見起、非數取者見起、非斷見起、非常見起、

非有見起、非無有見起、非善見起、非不善見

起，乃至非涅槃見起。舍利子！若諸菩薩遠離

此見，是則名為菩薩正見。

「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩正思惟？舍利

子！若諸菩薩由此思惟則能發起貪瞋癡等

一切煩惱，如是思惟終不發起。若諸菩薩由

此思惟便能生長戒聚、定聚、慧聚、解脫、解脫

智見聚等諸功德者，如是思惟諸菩薩等恒

常發起。舍利子！若有菩薩成就此法，是則名

為正思惟分。

「復次舍利子！云何名為菩薩摩訶薩正語？舍

利子！謂諸菩薩如是語言，不自損惱、不損惱

他、不與眾生共相交諍。由是菩薩成就是語

能入聖道，故說名為菩薩正語。

「復次舍利子！云何名為菩薩摩訶薩正業？舍

利子！謂諸菩薩終不造作黑黑報業；若業能

感白淨果報，若業能盡一切諸業，如是業者

方便發起。舍利子！是諸菩薩即以此業而為

白業，業為依趣精勤方便修平等業，如是

名為菩薩正業。

「復次舍利子！云何名為菩薩摩訶薩正命？舍