大寶積經

故。是策勵慧，振發一切諸善法故。是清淨

慧，離先隨眠煩惱濁故。是最勝慧，昇陟一切

諸法頂故。是微妙慧，以自然智隨覺法故。是

離行慧，更無雜染三界法故。是攝受慧，一切

賢聖所攝受故。是斷願慧，除遣一切相分別

故。是捨逸慧，遠離一切愚黑闇故。是方便慧，

安住一切瑜伽師地者所成就故。是發趣慧，

當住一切聖智道故。是照明慧，除滅一切無

明瀑流翳暗膜故。是施明慧，開導一切猶

如眼故。是無漏慧，慧眼超過邪僻路故。是勝

義慧，照了如是大聖諦故。是無別慧，善調順

故。是光明慧，諸智門故。是無盡慧，遍於一切

隨行照故。是無滅慧，常廣見故。是解脫道慧，

永斷一切取執縛故。是不離處慧，不與一切

煩惱障法而同止故。舍利子！如是慧相，我今

略說。當知菩薩摩訶薩更有無量無邊諸慧。

何以故？舍利子！如是乃至一切眾生所有心

行，當知菩薩摩訶薩亦有爾所慧業智行。如

是乃至一切眾生所有欲解，當知菩薩摩訶

薩亦有爾所慧觀察智。如是乃至一切眾生

所有諸煩惱門，當知菩薩摩訶薩亦有爾所

廣大慧門。如是乃至一切聲聞獨覺及正等

覺所有遍智，當知菩薩摩訶薩亦有爾所慧

所行處。舍利子！如是等一切慧處，諸菩薩摩

訶薩皆於其中精勤修學，是則名為菩薩妙

慧。

「復次舍利子！云何名為菩薩摩訶薩到彼岸

義？舍利子！如是乃至一切所知諸妙善法能

到彼岸者，當知皆是到彼岸義。又舍利子！如