大寶積經

是故智增長，不生諸難處。

常樂在空閑，清淨行頭陀，

是故此菩薩，離難值無難。

諸有智慧者，親近此四法，

能離一切難，得值遇諸佛。

得值諸佛已，具足不壞信，

能發上精進，以求於佛智。

是故求智者，應當學正法，

若能學正法，得佛道不難。」

2多聞品多聞品第二

佛告富樓那：「菩薩有四法，則能修集多聞，猶

如大海不可竭盡，常能修集多聞寶藏，能於

諸法得決定義，於諸語言善了章句。何等四？

菩薩求法，所謂十二部經：脩多羅、祇夜、受記

經、伽陀、憂陀那、尼陀那、如是諸經、本生經、

方廣經、未曾有經、阿波陀那、論議經。求已誦

讀，誦讀已正憶念，正憶念已如所說行。富樓

那！菩薩有此初法，則能修集多聞，猶如大海

不可竭盡。常能修集多聞寶藏，能於諸法得

決定義，於諸語言善了章句。「復次富樓那！菩

薩於一切法中無所依止，雖入禪定而無所

依。無所依故，於諸法中得不住智。得不住智

已，於諸法中得無礙知見。何以故？富樓那！

無法可貪、作障礙者。菩薩有此三法，則能

修集多聞，猶如大海不可竭盡，能常修集多

聞寶藏，能於諸法得決定義，於諸語言善了

章句。「復次富樓那！菩薩以法因緣念佛及念

佛法，是人以法因緣念佛念佛法時，不見有

法可貪受者。是人不貪受故，於一切法心