大寶積經

法皆是菩提。」爾時富樓那白佛言：「希有世尊！

是諸佛阿耨多羅三藐三菩提，亦定亦不定、

亦入文字亦不入文字、亦入語言亦不入語

言。何以故？世尊！我今從佛聞說是經，於諸法

中普得決定光明。世尊！我今如是於諸法中

得決定光明，於一事中知一切事，知一切事

中知一事。」爾時佛讚富樓那言：「善哉善哉！富

樓那！汝能如是疾入諸佛一切法利，當知汝

已曾於過去世，供養諸佛、種諸善根、親近諮

問。富樓那！我念過去於此土地虛空分中，汝

已曾於六萬八千諸佛所得聞是經。以是善

根功德因緣，汝於諸法普得決定光明。」「世尊！

若我已於若千佛所得聞是經，我何故乃不

以一念發阿耨多羅三藐三菩提？」佛告富樓

那：「我念過去世，汝曾一劫發阿耨多羅三

藐三菩提心，不雜餘心而還退失。以是福德

因緣，我今說汝於諸法師為最第一。」富樓那

白佛言：「世尊！我本作何罪障，於一劫中發阿

耨多羅三藐三菩提心而還退失？」佛言：「富樓

那！隨逐依止惡知識故，又不能廣流布法故，

汝於阿耨多羅三藐三菩提心而還退失。富

樓那！有四法退失阿耨多羅三藐三菩提，成

聲聞乘。何等四？菩薩親近惡知識故，能於善

根增惡遠離，作是言：『何用如是發菩提心？生

死長遠苦惱無量，往來五道，值無難難、值諸

佛難、淨信復難、雖得值佛出家復難。汝今得

值無難，勿復還失。汝於諸佛未受阿耨多羅

三藐三菩提記，善根未定、不得涅槃、輪轉五

道。』是人聞說是已心則退沒，於菩提道懈怠