大寶積經

於所未聞經，不信非精進，

能得深義底，不名為懈怠。

如是精進者，諸佛所稱歎，

世間不得底，菩薩得其底，

世間所畏沒，菩薩不畏沒，

勤心常欲求，空寂真妙法。

空法中無畏，亦無有退沒，

住我相法相，故生怖畏沒。

散壞一切法，名為菩提道，

勤心發精進，疾成多聞海。

「復次富樓那！菩薩善知五陰、善知十二入、善

知十八界、善知十二因緣，善知五陰十二入

十八界十二因緣故，則能成就無依止智。得

無依止智故，則於一切法不念不分別。以不

念不分別為眾生說法，破一切見令拔身見。

菩薩成就此第三法，則於阿耨多羅三藐三

菩提不退轉。」爾時世尊以偈頌曰：

「菩薩知五陰，十二入皆空，

分別十八界，通達十二緣。

不隨於五陰，知身是虛誑，

於諸內外入，悉知其性空。

如是知諸法，知已為人說，

是故此菩薩，智慧轉高大。

「復次富樓那！菩薩摩訶薩如所結戒、如所說

戒，善能隨學無所缺犯。何等是菩薩學戒？學

一切法是菩薩學戒。何以故？富樓那！菩薩學

一切法得一切法智，以是法智得無分別慧，

以是無分別慧能知一切事。云何知一切事？

菩薩悉知一切內事、一切外事、一切內外事。