大寶積經

那！若有菩薩，若於一劫若減一劫，若行若坐

常發精進。富樓那！如是不名真實精進。有菩

薩若於一劫若減一劫修行淨戒，苦行難行

具足頭陀，隨所緣事深生欲心，而離諸法實

相，如是不名真實精進。」富樓那白佛言：「世尊！

何者是菩薩真實精進？諸佛所讚，世俗智者

所不譏嫌。」

佛告富樓那：「菩薩於所未聞應深空法無有

微相合第一義如是深經，不違不逆明了其

義，勤發精進心不退沒，聽受讀誦，為人解說，

是名菩薩真實精進。謂聞深經通達其義不

違不逆，如是精進諸佛所讚，世間智者所不

能訶。是故富樓那！菩薩應發如是莊嚴：世

間眾生不能得底，我於此中當盡其底。世間

眾生所可沒處，我於此中不應沈沒。世間眾

生所可畏處，我於此中不應怖畏。所以者何？

我發莊嚴不與世合，為離世法故而發莊嚴；

不以行世法故而發莊嚴，為不行世法故而

發莊嚴；不為隨世法故而發莊嚴，為轉世法

故而發莊嚴。富樓那！是名菩薩摩訶薩真實

精進。菩薩成就此第二法，則於阿耨多羅三

藐三菩提不退轉。」爾時世尊欲明了此義而

說偈言：

「菩薩求深法，常勤發精進，

思量其義理，不隨於音聲。

菩薩不隨言，知皆是虛誑，

知諸法空故，但求於善語。

若於千萬億，無量諸劫數，

晝夜常行坐，加心行苦行。