大寶積經

花香及幡蓋，以求上智慧。

以此功德緣，受身常端正，

饒財多寶珍，眷屬具成就。

必定於菩提，常安住於法，

在在所生處，功德轉高增。

諸王所恭敬，天龍神常念，

一切諸眾生，亦皆共恭敬。

若人供養佛，現在若滅後，

所生得供養，常在無難處。

「復次富樓那！菩薩摩訶薩常當勤心供養於

法。云何名為法？云何名供養法？名四念處、

四正勤、四如意足、四禪、五根、五力、七覺意、

八聖道、止觀、明、解脫、三解脫門、盡智、無生

智，是名為法。云何供養？於是法中如所說行

隨順不逆，生欲精進具足修習，是名供養法。

復次富樓那！供養法，法名如是等經，信解思

惟分別隨順心不違逆，是名供養法。菩薩成

就此第三法，能得具足一切功德。」爾時世尊

欲明了此義而說偈言：

「常勤供養法，如所說中住，

聞深空妙法，其心不違逆，

故身常端正，亦得樂說辯。

如我所讚法，以此轉高增。

「復次富樓那！菩薩摩訶薩勤心供養如來聖

眾，若花若香、若以瓔珞、若以末香、若以塗

香、若以幡蓋衣服飲食臥具醫藥資生之物、

若起僧坊、若立園林、若經行處、若以浴池、若

以井泉、若以人使，如是等餘供養具，種種供

養如是聖眾。菩薩成就此第四法，能得具足