大寶積經

讚那羅延法師，為令眾生入於正法，又使佛

法普得流布。富樓那！時摩陀比丘多導人

眾，使供養法、恭敬守護那羅延法師，為聽法

故。富樓那！其後那羅延法師為摩陀比丘所

守護已，後入城邑聚落，種種廣說一切功德

光明王如來阿僧祇劫所修菩提，令普流布。

如是富樓那！摩陀比丘於百歲中常隨那羅

延法師，所問諸法常是新異未曾重說。富樓

那！那羅延法師得是摩陀比丘所護助故，

使無量眾生住聖法中，無量眾生住佛菩提。

富樓那！汝謂爾時那羅延法師，守護法者、善

說法者，豈異人乎？即彌勒菩薩是。富樓那！摩

陀比丘守護法師，佐助勸請，以是福德力，

命終之後即生下方第十世界上眾佛所，於

彼佛前問斷一切眾生疑經。佛時稱讚百千

善哉，即為演說斷一切眾生疑經。說是經時，

無量眾生初發阿耨多羅三藐三菩提心，即

入必定。富樓那！摩陀比丘命終之後，復值須

彌山佛，於彼佛前問攝出一切法經。時佛稱

讚百千善哉，即為廣說攝出一切法門經。說

是經時，無量眾生必定得阿耨多羅三藐三

菩提。命終之後復值山王佛，於彼佛前問諸

法門經。時佛稱讚百千善哉，即為廣說一切

法門經。說是經時，無量眾生必定阿耨多羅

三藐三菩提。命終之後復值梵音聲佛，於彼

佛前問請攝一切法經。佛時稱讚百千善哉，

即為廣說攝一切法經。說是經時，無量眾生

必定阿耨多羅三藐三菩提。「富樓那！摩陀比

丘如是展轉，所值諸佛值已問經，所度眾生